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柯震东新剧,想得倒挺美

发布日期:2026-04-12 18:11:07 点击次数:122

网飞又在大撒币了。

一部八集的新剧,投入 1.8 亿台币(折人民币近 4000 万),3000 多个特效镜头。

这架势,摆明了是想搞票大的。

毕竟,谁会对这玩意说不呢?

中式民俗 + 灵异驱魔,活脱脱一出东方的"地狱神探"——

乩身

调子起得够高,也确实破了圈。

上线即登顶台湾地区收视冠军,更成为台剧史上首次杀入全球电视剧榜前十的选手。

然而,IMDb 和豆瓣双双亮分,一个 6.3,一个 5.9。

大多数看过剧的观众,感受八成和 Sir 一样——

又一部"网飞预制剧"。

虽然一上来噱头拉满。

男主韩杰的设定,刑满释放的吸毒人员。

这么听好像没啥,但如果告诉你,这个演员是柯震东呢?

不仅吸毒,还害死了父母,走投无路了本打算自我了断。

被地府的三太子哪吒(王柏杰饰)伸手捞起,当场签约成为阳间代理人。

"毒虫想改过自新?我帮你啊,先把你坑你爹妈的债给还了。"

一条典型的"华语版康斯坦丁"探案路线。

哪里鬼作乱,他就往哪奔。

拿着太子爷法器,站好人间这班岗。

甚至一开始就摆出真相,为最后决战造势——

人间处处不太平,全赖魔王要降世。

魔王那头的代理人,抬头一看,嚯,这不尊者嘛。(邪教头目下岗再就业)

这选角,Sir 合理怀疑就是故意的。

同时还想着法子玩本土特色的"恶趣味",让你会心一笑。

男主出场时的第一单,是要抓一个网吧里偷窥女生上厕所的猥琐男鬼。

引鬼出洞的方法,就是打开几排电脑,循环播放小黄片 ……

打鬼用的法器,是我们小时候玩的道具卡。(台湾叫尪仔标)

乾坤圈、混天绫、红缨枪,用法就是往地上甩牌,够中二。

用完法器疗伤,还得吃莲子、敷莲藕。

伤重了,整个人直接泡进荷花池(三太子严选"莲藕排骨汤")。

连最后与魔王大战前写的克制符,墙上的金粉大字都是大白话的脏口。

"加塞、甘霖娘、X 你妈 …… "

你可以清晰地看到,资金和创意用在了哪里。

玩民俗,但不猎奇,要传统,也不忘年轻。

但是。

再继续下去,这"新中式"的套路就现形了:

魔王降世,还是老一套的摆阵型搞召唤。

主角身边的小跟班,不出意外地成了大决战时的软肋把柄。

不是说好的本土民俗吗?

怎么一到关键处,全是好莱坞和日漫的缝合怪影子?

这时候你已经分不清导演是不是在搞抽象了。

就拿"乩身"这个概念来说。

剧中呈现的,是一套小学生都能理解的"交易系统"。

要么是替神仙卖命,要么是在给自己赎罪。

毫无疑问,这的确是当下最偷懒也最"正确"的逻辑。

但老实说这样的故事已经毫无新意。

从本土的《寒单》到国外的《与神同行》。

我们已经看过了太多,以受虐来赎罪的故事。

这部剧好像只是简单模仿。

并没有认真挖掘"乩身"背后丰富的内涵。

《聊斋志异》的《乩仙》一文曾记录了一个善于扶乩的术士,预言了还未发生的将来之事。

《子不语》里的《白石精》则是指出了扶乩的反面,妖精也会抢占乩坛,蛊惑人心,祸害有求于神仙之人。

这些志怪故事的魅力,恰在于那股子说不清道不明的"怪"。

而这"怪"再往深一层,便又会回到人身上——

不可解释之物,还是源于人的内心投射。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》就曾记载过他和兄弟降乩的经历。

神仙在品行不同的人身上,表现也大不相同。

最后他得出了结论:

所谓鬼不自灵,待人而灵也。

哪有什么替鬼神代言,都是看你自己怎么想。

换言之,在不同的创作者手里,"请神上身"本可以拥有千万种解读与深挖的可能。

这是华人世界独有的、代代相传的文化密码。

更可惜的是,剧中曾有一个细节,本可以作为剖开内核的利刃——

神明不能干涉人事,所以让人间代言人来做。

在神的视角里。

表面上我们不干涉,你成了事就是神威,败了,便是己过。

怎么神也打这么响的算盘?

恰恰是因为,人们接受了神不会直接影响自己的自由意志,那么如果失败了,就可以甩锅给神。

明明可以把这个作为主题。

但还是在简单重复一些奇观符号:

宫庙、法器、符咒特效 …… 的确很热闹。

可它们更像是文创产品。

哪怕是片中的另一个卖点,"恐怖",也遵循着放心可食用的标准。

韩杰在协助警方查一起恶灵凶杀案时。

他来到了害他染上毒瘾,强占家宫庙用地的恶人家里。

满屋子冤魂正排着队找这个恶人索命。

都是被他害死的人。

韩杰此时的情绪是复杂的。

原本,他应该带着恨意。

同时开了天眼的他又知道,这个恶人只是个命不久矣的短命鬼。

后来,男人的死法也的确在迎合这种情绪。

喝茶喝到死。

七窍流血,死状骇人。

典型的恐怖片拍法。

但作为观众,你的内心却毫无波澜。

因为这场死亡的桥段,只是主角团升级打怪路上的一段小插曲。

即不能损害原有年轻化的诙谐风格,又要强行做出阴森感。

所以,最终在视觉呈现上,只能走最"烂大街"的路数。

观看体验自然也就跟着大打折扣。

这样的毛病,《乩身》不是孤例。

民俗题材,一直都有着大把的受众。

向来擅长这一块的台湾影视剧也始终没有放弃这个题材,但却似乎逐渐陷入了一种迷思:

玩的花样越多,也离我们当初战栗的预期,越来越远。

《关于我和鬼成为家人那件事》《诡才之道》,都只是取了民俗的壳子,转头就走温馨喜剧的纯商业路线。

《回魂计》集齐了各路爆款元素,巫术、骗术、电诈 …… 却得了个"贪多嚼不烂"的结局。